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  • 来源:本站原创 时间:2019-01-04 15:28 关注:
  • 从战后到1990年左右,国际历史科学委员会需要处理冷战带来的政治争端,这不可避免地陷入了意识形态冲突的混乱之中。这种矛盾不仅反映了东西方的矛盾,也反映了西方马克思主义学派与非马克思主义学派的冲突,也是社会主义阵营内部差异的体现。各种矛盾复杂,给国际历史会议的组织者带来了麻烦。

    另一方面,在冷战期间,国际历史性大会在一定程度上主观地保持了超越政治的地位,以便西方和社会主义历史学家可以进行接触和交叉联盟的讨论。它为冲突和对抗的学者提供了放松和对话的平台。

    除政治特征外,这一时期的国会也存在方法论争议。世界科学技术的发展导致了人们对宇宙学的历史观和历史观的转变,历史主义的衰落,自然科学和社会科学方法对历史的影响。然而,许多人遵循传统的史学。新旧历史、马克思主义史学和西方营地历史、关于新历史学派的辩论正在增加。

    第九届会议

    法国巴黎,1950年

    第二次世界大战结束后,第一次战后会议在巴黎举行。经过战争的洗礼和火灾的洗礼,国际历史会议重返正轨。

    来自33个国家的1,400人参加了1950年的巴黎会议,但没有东欧和德国学者。巴黎会议通过了四项经过制度改革的决议。

    第一个是成为联合国教育、科学和文化组织(教科文组织)下的国际哲学和人文委员会的成员,并成为历史类别的唯一成员。任何后来的历史组织必须通过国际历史研究所与联合国科学、教育和文化组织建立联系;

    第二是确认国际历史研究所和财务主管的总部位于洛桑。总部跟随财务主管,首先是华盛顿的利兰,然后是伦敦和伍德沃德。现在变成了永久的洛桑,因为瑞士经济发达且中立;

    第四,吸收专业的国际学术组织加入国际历史学会。这些专业组织与国家历史学会的成员具有相同的地位,他们在大多数问题上拥有投票权。

    第十届会议

    意大利罗马

    朝鲜战争结束后,东西方之间的对抗变得越来越严重。然而,在1955年9月4日,在罗马举行的第十届国际历史科学大会的帮助下,东西方的学者齐聚一堂。自第二次世界大战以来,来自34个国家的大约1,500名代表参加了罗马会议.0701776苏联和东欧社会主义国家。这是1938年苏黎世公约17年后苏联学者与西方历史学家之间的另一次对话。1955年的罗马会议仍然是新历史的一个亮点。自1800年以来的现代历史和历史。由于碳-14测量等考古技术的进步以及人类学对经济学和统计学的影响,中世纪的历史和历史讨论非常活跃。在小组讨论中,作为一门新学科的社会经济史开辟了一个新的研究领域,并引起了广泛的关注。讨论的主题是:早期罗马社会和政治共同体、中世纪欧洲农奴制、欧洲经济在中世纪晚期、17和18世纪农业、16和18世纪商业。 18世纪和19世纪资产阶级的崛起以及19世纪的社会问题。

    虽然这次会议不可取,但这是西方和东方历史学家第一次在战后聚集在一起。在1955年9月15日的“新华社”新闻发布会上,第十届国际历史科学大会闭幕式举行。主题是:

    第十届国际历史学会议于12日在罗马闭幕。在上次会议上,许多记者一致指出,大会加强了科学家之间的国际合作,有不同的国家代表团参加。下一届国际历史学家大会定于1960年在斯德哥尔摩举行。

    第十一届会议

    1960年,瑞赴斯德哥尔摩。

    1960年8月21日至28日,第11届国际历史科学大会在瑞士斯德哥尔摩举行。来自50多个国家的20多位学者参加了会议。

    除了传统的系统、文化、社会经济史外,会议还讨论了传统印度文化进化和人口历史的方法论,另一个特点是试图找到马克思主义与其他哲学之间的共同点。其方法论特征突出了比较历史的方式,许多小组讨论以比较的方式进行。

    会议期间提交的两份报告涉及亚洲历史:宾夕法尼亚大学提交的关于印度的报告,题为“现代化:西方影响与传统文化的相互作用”;由日本一家研究机构提供的关于中国中世纪历史的另一份报告。此外,日本历史学家提交了三篇关于东亚历史的论文。虽然论文数量的增加表明非欧洲国家在大会中的份量正在增加。然而,这些论文出现在第十一届国际历史科学大会的议程上,该大会于1965年在奥地利维也纳的维也纳会议上分为四组。第一组主要有六大主题:文化历史、现代宗教自由和异端、19、20世纪民族主义和国际主义、古代到现代统治阶级、19世纪和20世纪社会结构和文学、1815世界;第二是大陆历史;第三是专门委员会的文件;第四是方法论和编年史。会议增加了对欧洲以外历史的讨论,并成立了一个专门小组来研究欧洲大陆的历史,包括中国现代化前的历史、非殖民化运动、中美洲古代文明和黑人非洲历史、拉丁美洲国家西班牙模式如以及该文件的其他方面。

    尽管参加会议的历史学家对不同的政治观点持不同意见,但他们一致认为,全球化进程需要重新评估世界各地历史的相互关系。

    第十三届会议

    莫斯科,俄罗斯,1970年

    1970年8月,第13届国际历史大会在莫斯科举行,恰逢列宁诞辰100周年。下午5点在克里姆林宫的开幕式上。 8月16日,在苏联科学院院士Alexander Guber的主持下,他阅读了科赫金总理的贺信并发表了题为“列宁与历史”的演讲。参加会议的有3,305人,其中有1400名苏联学者。出于政治原因,英国葡萄牙和挪威历史学会决定不派代表参加会议,但有两三名英国学者以个人身份参加了会议。

    除了莫斯科会议的四次会议外,还有27次拜占庭俄罗斯和第二次世界大战的研讨会。在会议上,历史方法论大致可分为三个学派:英国和美国学者将历史视为艺术,大陆资杏耀平台:本主义国家将历史视为科学,东欧历史学家则强调马克思主义的指导作用。

    不仅在历史方法论上,而且在古代历史上的、的古代历史中现代和现代历史的、。

    国际历史科学委员会主席哈桑说,会议在科学和文化方面取得了巨大成功。秘书长弗朗索瓦说,会议的特点是不同的、,甚至相反的历史概念的比较。 。前者可以说是对大局的总结,后者的言论暗示、内向。

    第十四届会议

    1975年,美国老金

    1975年8月22日至29日,第十四届大会在美国旧金山举行。来自75个国家的1,450名学者参加了会议。这是国际历史会议首次在欧洲以外举行。

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    这次会议的特点是,人民、国家、历史和社会、人权、革命、加拿大少数民族问题经验、侨民、亚洲和非洲传统和变化、18世纪美俄关系、美国欧洲世界大战、美国革命和斯拉夫民族问题以及第一次世界大战前东欧的民族运动都有了显着的增长。这不仅是国家和国家问题的类型,而且是传统历史中政治和外交问题的回归。大会。与此同时,随着亚洲国家在世界政治版图上崛起,与亚洲有关的问题也在增加。第十五届会议

    布加勒斯特,罗马尼亚,1980年

    第15届国际历史科学大会于1980年8月10日至17日在布加勒斯特举行。共有67个国家参加了会议,约有2,600人参加。中国历史学家代表团由中国社会科学院考古研究所所长夏鼎教授和世界历史研究所所长刘思茹教授领导。这是中国历史学家第一次派代表团参加国际历史会议。

    会议有四个主题:东欧文明接触区、历史上合同问题的形式、联邦和不同的国家和社会妇女。

    在第十五次全国代表大会讨论的问题中,和平问题是全人类共同关注的核心问题,也是历史科学家极为关注的一个重要问题。这个问题,无论是东方历史学家、的政治家还是西方学者,最终都认为它应该吸引更多的关注。与会者一致认为,目前的重要结论应该来自历史经验。在历史发展过程中,他们认真分析了和平概念的真正含义,结合具体的历史事件,探索了人道主义的历史传统,以争取世界和平与社会民主。 1985年第16届,德国斯图加特,1985年。在反法西斯战争胜利40周年的背景下,第16届国际历史科学大会于8月25日在德意志联邦共和国斯图加特举行。 9月1日。超过3,000人参加并发表了238篇论文。

    这次会议有三个主题。一个是讨论和总结反法国帝国主义者、反纳粹、抗日帝国主义的历史。会议的另外两个主题是研究印度洋和世界少数民族的历史。

    闭幕式上,中国历史学会代表团团长刘大年教授应邀在一楼发言。会议期间,来自多个国家的学者更加关注中国代表,并在会上与中国进行了频繁接触。许多外国学者感到遗憾的是,到目前为止他们还没有去过中国。他们希望在不久的将来在中国举办国际历史科学会议,并扩大与中国的学术交流。


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